宠物问答
虽说佛教说可以吃三净肉，那是为了接引不学佛的人，学了一段时间后，明理的人，看破放下，或者慈悲心恢复的人自然就把肉食给断了。
但是不是没有人继续吃肉或者自己不吃为了家人给家人做肉食的。这样的人，除非自己修行真的特别好，能够度脱被自己吃掉的众生，或者有把握能成就。
否则还是要有报应的。我多了不知道，就知道身边有一个信佛的还吃肉，认为不吃肉身体就不健康，但事实并非如此，她的身体情况每况愈下，后来开始住院，小毛病不断，医院根本不能治愈她的病，只能说暂时止住。
另外一个就是自己不吃肉，给家里人做，她修行非常好，发心度众生，在我们这也小有名气。但是，业障在什么时候体现的呢，在他丈夫往生的时候，众生来障碍，障碍她爱人往生不说，也来找她麻烦，让她身体出毛病， 自己学佛多年的儿子，未过门的学佛的女朋友，都来障碍，差点就堕恶道了。
虽说不吃肉，但是买与做都已经形成了共业，要当心。众生还是会来找麻烦的。所以如果你是被逼无奈，你就要动动脑运用自己的智慧来处理了。
不一定，要看何教派，受何戒。佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉。《四分律》第四十二卷中规定：有如此三事因缘不净肉。我说不应食。若见为我故杀。若从可信人边闻为我故杀。若见家中有头有皮有毛。若见有脚血。又复此人能作十恶业常是杀者。能为我故杀。如是三种因缘不清净肉不应食。有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮毛血。又彼人非是杀者。《五分律》第二十二卷
能的，狗丢了很正常，特别是刚来的小狗，丢狗不需要什么预兆
人家这是在给狗狗治病，是善举。为什么不能呢？
阿弥陀佛不能养动物，已经养的要送人，不能送人的养到缘分结束后不要再养李炳南老居士答---学佛之人，论理不应蓄养如是类畜，戒律载有明文，如自己不能作主，只有勤加防范与消除而已。倘能作主，暂时随缘，后不续蓄为宜。
现在和尚都是一种工作。能结婚生子，要本科以上学历，下班后也有私生活能过夜生活。理上来讲养死了也是一种罪过，所以基本上是买了放生。
没有这一说。这是民俗而非信仰，若从信仰而言，信佛的人不杀生，那么也就不存在吃黑鱼的可能。在民俗里，人们观察到，黑鱼在孵卵的过程中，是很少觅食的，尤其是担任产卵重任的母鱼。母鱼在产完卵之后，身体就会逐渐的瘦弱，视力也渐渐的下降，和我们人类步入晚年一样。这时候的母鱼即使饿了也没有办法出去找吃的，只能大口大口的喘着粗气。很多刚刚出生的小鱼，看到母亲的样子，非常的心痛，于是就牺牲自己，钻进母鱼的嘴里，甘愿
钓鱼算杀生因为如果从钩上取下放入水，鱼儿也很难活。何况鱼钩被鱼儿吞到肚子里，用力拉起时鱼儿所受的痛苦，远大于用刀杀死它。以鱼儿的痛苦为前提的这个爱好，还是放弃吧。
杀，吃都算，阿弥陀佛，也可助它往生
既然已经发生了，就别多想了。养金鱼密度低点，打氧，如果有过滤就更好了。给它们好的环境你可以的。尽力就好
我家也是信佛的，而且有佛堂神堂和仙堂，道教上养龟是有说法，但是我家的乌龟是20年前，我爸爸得了重病，那时候我妈还没有信佛，从菜市场买回来要给我爸爸养身体的，但是我执意舍不得杀它，所以20年了，一直养到现在，而且我家的乌龟是野生的，回来一个星期鼻子上掉了硬壳，吐出一根生锈的针，我们一直养到现在，我和妈妈都是报着爱它的态度养它的，有人养不活乌龟，那是因为现在的龟都是养殖的，习惯了养殖，一回到家养，自然
当然可以，如果有条件去领养救助一些流浪狗猫，也是一件功德无量的事，但善始善终才是圆满。
1、关于禁食牛肉：大多数部派的经律之中，确无明确记载。法藏部广律，也是汉传僧人使用的《四分律》中《毗尼增一》有载“有五种肉不应食，象肉、马肉、人肉、狗肉、毒虫兽肉”，但没有写出原因，其余诸部广律，象有部《十诵》、根有部《根有部毗奈耶》、化地部《五分》、大众部《摩诃僧祇律》和巴利律中记载的基本与此相同。（除了一些稀奇古怪的肉，只要符合三净的标准，在佛世一般都是听许的。这和当时的环境和地点有关，而且，
这是我亲身经历，以前我家有只猫下了崽，我属龙看过小猫咪后，母猫就把小猫咪搬家，我姐属虎，她看过后就母猫把小猫咪吃了
养8条招财鱼，八方进才
您好，这个当然可以了！对您运势有很好的帮助【摘要】属龙的人能养金龙鱼吗【提问】您好，这个当然可以了！对您运势有很好的帮助【回答】谢谢【提问】不用谢，请为我点个免费的赞！谢谢您【回答】早已点亮五星了【提问】
不影响健康？我的一点一点越来越黑，后半身已经坏死了
最好不要饲养宠物 没有好处的 养久了会产生情执 弄不好就会产生恶缘 而且要经常洗澡 不然容易生虱子 ···············
黄颜色的鱼都可以 不过要放在门的斜对面
这个看你自己的意愿啊。
网拍 宠物店 几乎都有或是可以买小孩子在夹的夹子 不要太紧的都可以使用唷 ：
