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狗在古代人的生活中存在吗,它们当时有什么作用?

创建时间 2023-03-02 07:24:16

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狗在古代人的生活中存在吗,它们当时有什么作用?
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《狗头形红彩陶来通,瓶颈:厄洛斯》,公元前4世纪

“来通”属于音译词,Rhyton是一种底端带有开口或假开口的圆锥形容器,是古希腊的酒具之一。杯子大小的是实用器,再大的是礼仪用器。

考古学家们推测它起源于角杯,自从开孔技术出现,它们就逐步被塑造为动物的形象,如牛科、马科、鹿甚至犬科动物的头部,而液体则从这些动物的口中流出。

用“来通”饮酒,饮者须仰承自上方下注的酒,由于其与中国传统用杯饮酒的习惯迥异,所以在唐代以后在中国的“来通”逐渐向杯形器转化。

中国最早的来通发现于新疆和田约特干遗址,时代约在三或四世纪,而传入内地则不晚于六世纪。

皮埃尔-弗朗索瓦-格雷戈里·吉罗,《狗-忠诚、勇敢、警惕、灵活》,1827

艺术家为他的狗创作了这座大理石雕塑,在基座上,作者通过浅浮雕表现了狗忠诚、勇敢、警惕、灵活一系列品质:看守骨灰盒、与公牛搏斗、扼住觊觎熟睡的孩子的蛇、撕扯一只鹿。

在西方,自中世纪以来,人们经常在棺材上放置死者横卧像(gisant),用以代表死者处于“永恒的安息”状态,在死者脚下经常会雕刻狮子、狗等动物,取忠诚勇敢之意,为死者守灵。

《狗》

《母狗和小狗》

《狗雕像》

法老王猎犬是最古老的犬种之一,一般认为源自埃及。

早在四千年前,在古埃及画像中就出现了样貌极其类似的犬种,而在古埃及的文献,甚至象形文字中,也可找到它们的踪迹。它们一度是历代古埃及王的宠儿。

公元前十四世纪的埃及国王图坦卡蒙(Tutankhamen)偏爱一头法老王猎犬,甚至狗死以后,他命令将爱犬以上等的亚麻布包裹,搽上香膏等放进棺木里,好让它在神的面前取得荣耀。

可以想像法老王猎犬当时尊贵的地位。

《木乃伊狗》

在埃及神话中,阿努比斯似乎是与狗有关的一位神,事实上,他的原型是胡狼。

在古埃及,胡狼与墓地有很强的关联性,因为胡狼这种食腐动物会去墓地吃那些暴露在外的死尸。

阿努比斯拥有亡者与坟墓守护神的身份,与木乃伊制作与死后生活有关。在死后“心脏重量”的审判中,阿努比斯担任使用天平秤量的角色。

尼古拉斯·高斯,奥古斯特·维雄,《犬儒主义哲学家》

“犬儒”一词衍生自希腊语的“狗”(Cynic),意为像狗一样摒弃社会、家庭责任、对金钱的追求甚或个人健康,以达到美德的极致,获得完美的幸福。

古希腊和古罗马的犬儒主义者认为美德是幸福唯一的必要条件,他们将自己从世俗价值和传统习俗中解放,变得自给自足,并且回归自然纯朴的生活。

犬儒主义的鼻祖锡诺普的第欧根尼(安提西尼的弟子)几乎裸身并且没有携带任何补给便周游了整个希腊,享受了阳光、温暖等一切自然的恩赐,并且聚集了几千个皈依他的思想的人,并向他们讲述这个社会是多么值得讽刺。

甚至亚历山大大帝也在东征的途中拜访过第欧根尼,第欧根尼劝说亚历山大大帝放弃东征,然而亚历山大大帝拒绝了,理由是“我的命运已经注定”。

第欧根尼去世后,后人在他的墓碑上刻了一条狗,以表示他信奉的“犬儒主义”。

《小孩与狗》

亚历山大·加布里埃尔·德坎普斯,《狗》

让-巴蒂斯特·于埃,《两只狗》

查尔斯·勒布伦,《狗的练习》

迪恩·范·德·维德,《狗》

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